Острые грани пера

С 21 июля 2026 г. в Информационно-образовательном и выставочном центре Калужского музея изобразительных искусств (ул. Ленина, 103, второй этаж) начнет работать третья выставка в рамках художественно-литературного проекта «Острые грани пера», посвященного 200-летию со дня рождения М.Е. Салтыкова - Щедрина.

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин – один из самых известных русских сатириков XIX века, который помимо литературной деятельности, проявил себя как государственный служащий, являясь вице-губернатором Рязанской и Тверской губерний, а также чиновником особых поручений и управляющим Казенной палаты. Непосредственное соприкосновение с проблемами простых граждан дали писателю глубокое понимание социальной несправедливости, абсурдности поведения представителей власти, бюрократизации государственного аппарата, а также представление о терпеливости народа и его житейской мудрости. Многие из этих наблюдений впоследствии стали основой для произведений автора («Губернские очерки», «История одного города», цикл сатирических сказок и многие другие), а высказывания классика - афоризмами.

Третья выставка посвящена образам героев социально-психологического романа М.Е. Салтыкова-Щедрина «Господа Головлёвы», написанного в 1875–1880 годах. Данное произведение входит в золотой фонд русской классической литературы и считается одним из самых глубоких исследований процесса распада дворянского рода. Роман-хроника повествует об истории одной помещичьей семьи, чья жизнь строится на закате эпохи крепостного права и в первые годы после его отмены. В этот переходный период класс крепостников сходил с исторической сцены, делая яростные попытки удержаться. Одним удавалось приспособиться к новым условиям и перестроиться на буржуазный лад, другие тщетно цеплялись за остатки крепостничества и прилагали все усилия, чтобы укрепить свое положение.

Через характеры своих героев М.Е. Салтыков-Щедрин создал не просто семейную хронику, а проделал своего рода анализ социальных и нравственных пороков пореформенной России. Автор показал, как крепостнические устои, праздность и отсутствие духовных ориентиров приводят к полной деградации личности и гибели целого сословия. Семья Головлёвых, взятая в целом, головлевская усадьба, где развертываются основные эпизоды романа, - это собирательный художественный образ, обобщивший типические черты быта, нравов и психологии помещиков. Представленные на экспозиции произведения живописи являются свое рода иллюстрациями к образам некоторых персонажей романа, а также среде их обитания. Тенистая осенняя аллея (С.М. Сизов «Аллея») «уводит» к родовому имению семьи Головлёвых - дворянской усадьбе, расположившейся у раскидистого дуба (Жигалова С.П. «Усадьба» и Лебедев М.И. «Пейзаж»). Там «проживают» герои семейства, обреченного на распад - хозяйка большого дома - строгая, властная, целеустремленная помещица Арина Петровна Головлёва (Наумов А.А. «Портрет Мельгуновой») рядом со своим ненавистным супругом Владимиром Михайловичем (Неизвестный художник «Портрет неизвестного») – человеком легкомысленным, склонным к разного рода проказам. Сквозь темный фон живописных полотен прошлого на нас «взирают» и некоторые представители младшего поколения семьи: Анна – единственная дочь четы Головлёвых (Маторин Н.В. «Женский портрет»), чье детство и дальнейшая несчастливая судьба складывалась под гнетом нелюбящей властной матери и Порфирий Владимирович Головлёв – средний сын, который прослыл человеком лживым и лицемерным, а в семье имел прозвище «Иудушка». Порфирий, в отличие от своих братьев и сестры, был любимым сыном у матери, он обладал способностью парализовать волю собеседника своим пристальным взглядом и бесконечным потоком пустословия. Из-за своей душевной черствости и жадности стал косвенным виновником гибели матери и сыновей. Главной целью этого персонажа было личное обогащение, ради которого он «шел по головам». Последними «ветвями» родового древа были внуки – Аннинька, Любинька, Володенька и Петенька (Тулов Ф. А. «Детский портрет», Тулов Ф.А. «Портрет юноши»), чьи судьбы складывались в атмосфере строгости, лицемерия и родительской нелюбви, что в итоге привело их к печальному финалу.

Историю семьи Головлёвых можно рассматривать с двух сторон: как метафору, связанную с глубокими проблемами социально-политического устройства государства, так и более узко – как антипример взаимоотношений, через который можно еще более глубоко осознать важность и значимость таких понятий как «любовь», и «семейные ценности».